东木公，也就是后世受到道教敬仰无匹的东王公。
也是著名的天庭散仙，八仙之一的吕洞宾。
据说，东木公乃是天庭建立之初，由道祖亲自任命的男仙之首，美其名曰辅政玉帝。
但实际，这里面大有制衡的意思。
毕竟天庭的权柄是掌管三界，虽然现在势微，但将来必定会成为统御乾坤的庞然大物。
如果让玉帝一家独大的话，万一出现什么意外，那就不太好收拾了。
至于为什么玉帝要称东王公为东木公，孟不凡心中已有了些许猜测。
在天庭之中，除却玉帝，还有一位地位至高无上的人物，那便是后世的王母娘娘，现在的西王母。
东王公，西王母，这两个称谓，就是再笨的人也能听出其中滋味。
东王公为男仙之首，西王母为女仙之首，要是不明真相的人，可能真就会以为这两人是一对，为天庭主宰。
但实际上，天庭的主导权是在玉皇昊天上帝的手中。
而且，玉帝与王母的关系非常，乃是曾经一起在紫霄宫中，随侍道祖大人身侧的童子，童女。
两人从小便在一起，可谓是青梅竹马，两小无猜。
如此一来，东王公的这个称谓立在两人中间，就显得有那么一丢丢尴尬了。
更改称呼，是东王公或早或晚都要进行的一件大事。
至于这个称呼的更改，是玉帝下旨的，还是东王公主动进行的，在孟不凡看来，应当是后者。
东王公西王母之事，那是插在玉帝心口上的一根刺，他是绝对不会自己打自己的脸，主动去提起的。
而东王公又是个聪明人，知道自己冒犯了玉帝，所以便更改了自身的称谓。
其实，对于玉帝和东木公来说，两人之间最大的矛盾，并不是区区一个称谓的问题，而是东木公手中的男仙之首权柄。
自古以来，制衡之道常有，但制衡的双方，到头来却只有一方能够存活。
从后世的角度来看，活下来是玉帝。
或许这便是东木公转世成吕洞宾的原因之一吧。
东木公受道祖之命辅政玉帝，行钳制之实，可以说他无时无刻不是在刀尖上跳舞。
现在还好，天庭初立，羽翼未丰，正是缺人用人的时候，可将来呢？